نفوس فلكية - النفوس الفلكية . . . لا يعتريها شاغل ، ولا يستغرقها همّ وألم وإحساس ، فعرفت جميع الأشياء ( غ ، ت ، 163 ، 18 ) - إنّ النفوس الفلكية عالمة بآثار حركاتها في هذا العالم ، وعندها علم كلّي بهذه الأشياء كأنّها شرطيات ، أنّه إذا كان كذا كان كذا ، فأي نقطة وصلت إليه فعلمت الوصول ولازمه ، وصار كاستثناء الشرطية ( سه ، ل ، 148 ، 11 ) نفوس مادية - النفوس الماديّة هي صور ماديّة ( ف ، ت ، 10 ، 13 ) نفوس متجسّدة - إنّ النفوس المتجسّدة لما كانت ثلاثة أنواع كما قالت الحكماء والفلاسفة صارت معشوقاتها أيضا ثلاثة أنواع : فمنها النفس النباتية الشهوانية وعشقها يكون نحو المأكولات والمشروبات والمناكح ، ومنها النفس الغضبية الحيوانية وعشقها يكون نحو القهر والغلبة وحب الرئاسة ، ومنها النفس الناطقة وعشقها يكون نحو المعارف واكتساب الفضائل ( ص ، ر 3 ، 263 ، 5 ) نفوس ناطقة - إن من القوى الفعّالة في الأجسام وبها ما يقدر على أصناف من الأفعال وفنون من الحركات . . . وهي القوى الخاصة بالأجسام الإنسانية وتسمّى نفوسا ناطقة . ومنها ما يقدر على أصناف من الأفعال وفنون من الحركات ويشعر بأفعالها وحركاتها . . . وهي القوى الموجودة في باقي الحيوانات وتسمّى نفوسا حيوانية . ومنها ما يقدر على أصناف من الأفعال وفنون من الحركات وتشعر بأفعالها وحركاتها . . . وهي القوى الموجودة في النبات وتسمّى نفوسا نباتية . ومنها ما يقدر على تفنّن الأفعال والحركات بل تفعل على نهج واحد وتشعر بأفعالها . . . وهي القوى الموجودة في باقي الأجسام الطبيعية وتسمّى طبائع وقوى طبيعية ( بغ ، م 1 ، 298 ، 14 ) - أمّا النفوس الناطقة فإنّ الأبدان كانت شرائط في حدوثها لأنّها كانت في جوهريتها غنية عن تلك المواد ولهذا لم تنطبع فيها أصلا ( ر ، م ، 154 ، 5 ) نفوس نباتية - النفوس النباتية ليست هي صورا ماديّة إذ هي غير منطبعة في المادة ( ف ، ت ، 10 ، 13 ) - إن من القوى الفعّالة في الأجسام وبها ما يقدر على أصناف من الأفعال وفنون من الحركات . . . وهي القوى الخاصة بالأجسام الإنسانية وتسمّى نفوسا ناطقة . ومنها ما يقدر على أصناف من الأفعال وفنون من الحركات ويشعر بأفعالها وحركاتها . . . وهي القوى الموجودة في باقي الحيوانات وتسمّى نفوسا حيوانية . ومنها ما يقدر على أصناف من الأفعال وفنون من الحركات وتشعر بأفعالها وحركاتها . . . وهي القوى الموجودة في النبات وتسمّى نفوسا نباتية . ومنها ما يقدر على تفنّن الأفعال والحركات بل تفعل على نهج واحد وتشعر بأفعالها . . . وهي القوى الموجودة في باقي الأجسام الطبيعية وتسمّى طبائع وقوى طبيعية ( بغ ، م 1 ، 298 ، 20 )